韩网专栏，历史给我们一个错觉，那就是爱国一定要忠君，忠君便是爱国。端午节的时候，讲讲屈原这个人和他的下场。
要是用现在的观点看屈原这个人，有一种倒错的感觉。说他爱国吧，他爱的是楚国，忠的是楚君怀王，严重妨碍了秦王的统一大业，扣上一个分裂主义的帽子不为过，相对统一中国以后的秦王来讲，更属于一个不忠的异见分子。
那么有人就开始糊涂了，国土重要呢，还是在上面生活的百姓重要？换个皇帝的中国，地盘变大了，爱国和忠君怎么就分割开了呢？对着那个权力更大的秦王摇尾巴，不是显得更大胸怀的爱国吗？
历史证明屈原是对的，秦王暴政，楚民遭殃。但是怀王一死，楚国一灭，他就明白过来爱国和忠君原来还能是两码事，接受不了那个事实，所以选择了一个特别高尚的了断方式，这也是如今人们吃粽子的由来。
爱国和忠君有时候是一致的，当然也有不一致的时候。当一个国家的君王爱护自己的国民，置百姓的利益于自己执政利益之上，说明他是真正爱自己国民的，这时候是一致的。
这一点楚君怀王就做得特别好，说明屈原没有看错人。史书上记载，怀王为了楚国百姓的利益，应秦王之邀在武关相会，用现在的话来讲就是利用外交手段减少战争，结果被无耻的秦王扣押，三年以后死在异国他乡。
将百姓的利益置于自己执政利益之上做得最极致的要算是君主立宪的方式，最近正赶上英国女王的生日庆典，英国人为什么世代如此尊敬女王，是因为女王家族的祖先将自己对国家的管理权交给了百姓，因此所有英联邦国家都效忠女王。
话说回中国，秦王统一中国以后，爱国和忠君就正好相反了。中国历史上的文人官吏，能像屈原那样有气节的不多，更多的原因是接受不了爱国和忠君相互矛盾的事实，也舍不得告别荣华富贵，结果成了暴君的一条狗。
现在回头看像屈原这样真正爱国的人，他们爱的是生活在这块土地上的百姓而已，跟什么国号没关系，跟谁当皇帝也没关系，这个皇帝要是对百姓好，忠君是对的，反之忠君就等于助纣为虐。
我要是屈原，同样也会选择不合作，但不会选择自杀。我要让自己活得更好，争取在我的有生之年亲眼看着那些暴君倒台，至少可以看着他们生活在暴政以后的惶恐当中，一个个在提心吊胆的担心当中死去.......
