经过悬挂着“湖西第一伽蓝”牌匾的一株门后沿着深秋林间路一直步行就可到达法住寺。就像韩国的多数寺院那样，在经过一座横卧在小溪上的石桥之后，法住寺(법주사)的正门金刚门才出现在人们面前。之后是四天王门、再之后便是八相殿，站在八相殿前左侧是高大的金铜弥勒大佛。经过八相殿就可以领略双狮子石灯的风采，而其之后就是由两株大树左右守卫的大雄宝殿。 

这里就是佛法停留的寺院，法住寺。经过前文的介绍，许多朋友都能发现法住寺与一般的寺院和伽蓝在总体布局结构上有所不同。法住寺的地理位置位于俗离山山脚下的盆地中，这是谨遵了佛祖的教诲，选择在远离世俗的清净山中建寺院之意。法住寺就是这样一座使灵魂能获短暂休息的寺院，而且它已于2018年被世界教科文组织评定为世界文化遗产。

“一切都会好起来”朝着幸福出发的修行，寺庙寄宿

 

 

寺庙寄宿(템플스테이)是一种到远离俗世喧嚣的山寺中进行日常修行体验的文化体验型活动。而本文中将要前往的法住寺寺庙寄宿，以“一切都会好起来(All is Well)”为宗旨，力图让所有参加者集中于自己、从繁忙生活中解脱重新感受幸福。现在就出发，到俗离山的山寺中，与风声、水声、阳光一起漫步在林间小道上，简化我们的生活，让身心得到慰藉和休息吧。

修行之始! 合掌、叉手以及三拜

 

 

虽然整个寺庙寄宿活动仅2天1晚，参加者却要严守佛家的规矩完成修行。

法住寺寺庙寄宿通过学前教育的方式为外国游客们介绍合掌、叉手、三拜等寺院必须姿势的做法和其蕴含的意义。 初学者可能会感到尴尬和复杂，但体验之后心情就能静下来。

两手于胸前合掌的姿势表示着始终如一的新年，在寺庙内遇到僧人或相关人士需合掌低头行礼。叉手是在修行过程中没有进行合掌时所持的姿势，一般在站立或行走时持叉手姿势。右手轻轻地抓着左手手背，保持恭敬的态度即可。而三拜则是面对佛祖所要行的三次大礼，第一拜表示敬佛；二拜表示尊敬佛法；三拜则是表示敬畏佛祖的弟子僧人以及万物众生。

寺庙寄宿期间一定不要忘记僧人的嘱咐，“韩国寺庙中行礼的次数十分重要。给在世的人行礼为一次；给去世的人行礼2次；而给佛祖行礼要行3次。切记，切记”。

修行寺院——法住寺

 

 

法住寺内拥有3件国宝、12件宝物、各种有形、无形文化遗产以及天然纪念物，是一座久负盛名的佛教寺院。其中八相殿(팔상전)是韩国国内现存近代以前唯一的五层木塔，内部墙面上分八面八图(八相图)展示着佛祖从诞生到修佛为止的一生全过程，具有极高的历史、宗教价值。
双狮子石灯被誉为国宝5号，外形是雌雄双狮相对站立并共同举起石灯的形态。僧人解释说，“仔细查看可以发现母狮微微张口，而雄狮紧闭。这种造型隐喻着开始与结束，表达着在佛教中意为智慧象征的狮子守护佛法的涵义。”

此外，在宝物第915号——大雄宝殿内参加者们可以一睹佛祖法容。法住寺的大雄宝殿建筑是不为多见的复层寺院建筑，是拥有正面7阁、侧面4阁规模的大型殿阁。

隆隆法鼓拉开礼佛帷幕

 

 

韩国的礼佛指的是，寺院内所有僧人及民众在傍晚及凌晨时分分两次聚在一起朝佛像惨白的仪式。正式礼佛原本从道场释仪式开始，但寺庙寄宿的参加者们则从法鼓仪式开始参观。法鼓前后两面都可以敲打，正面(面朝大雄宝殿的方向)选用母牛牛皮，后面采用黄牛牛皮制成。

傍晚的礼佛击打面朝大雄宝殿的一面，意味着慰劳辛苦劳作了一日的众生；而凌晨的礼佛则是面朝世界大力击打黄牛皮鼓面一侧，意为叫醒众生、切勿懒惰。法鼓仪式之后紧随着撞钟，早礼佛时撞钟28次；晚礼佛时撞钟33次。

另一种修行, 供养

 

 

佛家将一日三餐称为“供养”。 所谓“供养”是指“以恭敬的心态为父母、僧人、邻里供奉食物和所需物品之事”，而在佛家供养指“做食物用以供奉或食用”之意，是重要的修行中的一环。 

佛家禁食肉类与五辛菜。因此素餐都采用各种蔬菜并配以较为清淡的烹饪方式制成，参与供养的施主仅拿取自己需要的量的饭、菜、汤，不能浪费，而且在供养时需遵守肃静之礼，供养后需个人亲自洗自己的餐具等。

108种凡念，108拜

 

 

对于寺庙寄宿参加者来说最值得期待也是最具挑战性的活动要数一百零八拜了。在佛教世界中将众生的烦恼分为一百零八种，通过行一百零八个大礼而逐一洗去俗世烦恼。 

对于外国游客来说，磕头行礼颇具难度，尤其考验每个人膝盖的承受能力。如果感到身体不适时可以在中间略作休息，但是这种仪式最为看重虔诚的内心，怀着敬畏之心行每个大礼最为重要。

制作念珠体验

 

 

念珠是佛教徒念佛时拿在手中用以计算次数的工具。原本念珠使用108个 菩提木珠子穿制而成，转动念珠就包含着可以去除108种凡念的意思。法住寺寺庙寄宿使用了27个枣木珠子串制念珠，称之为檀珠。

漫步世祖路，与僧人茶谈

 

 

2天1晚 寺庙寄宿的最后日程是在法住寺附近的世祖路散步并与僧人一起茶谈。虽然这一天时间很短暂，却以足够逃离俗世喧嚣，体验山寺的清净。

呼吸俗离山清爽的空气在世祖路漫步、与僧人一起手持一杯热茶聊心灵鸡汤，都是修炼身心的好方法。 法住寺与朝鲜第七代王——世祖的姻缘颇深，世祖是在夺了亲侄子端宗的王位后登基的，晚年备受皮肤病的困扰，经常寻访全国的寺庙以求医治本人皮肤病的良方。据记载世祖曾3度访问法住寺，传说法住寺入口处的松树为了让王驾顺利通过而自己将树枝树叶提起，因此被册封为“正二品”官级。这颗松树至今仍守护着法住寺，并被人们称为“正二品松”。 

而俗离山的世祖路则是指从法住寺开始到洗心厅(세심정)之间的小路，这段山间小路不仅风景秀丽，而且流传着关于世祖的各种传说，颇为神秘。